वैकुंठ धाम को अनन्त आनंद का स्थान माना जाता है। सिर्फ भगवान विष्णु को वैकुंठ धाम में देखने मात्र से ही मनुष्य को असीम सुख की प्राप्ति होती है। हालांकि, हिन्दु पुराणों में एक किस्सा जय और विजय से जुड़ा है, जिन्हें वैकुंठ धाम में स्थान भी मिला। लेकिन फिर भी अपनी मूर्खता के कारण उन्हें श्राप का भागीदार बनना पड़ा। इतना ही नहीं, इसी श्राप के चलते उनका अंत स्वयं भगवान विष्णु के हाथों ही हुआ। यह दोनों भाई भगवान विष्णु के द्वारपाल थे और बाद में अपने अहं व बेवकूफी का उन्हें बहुत भारी हर्जाना भुगतना पड़ा। तो चलिए जानते हैं इन दोनों भाईयों की कथा-
कौन थे जय और विजय
हिन्दु पुराणों में जय और विजय दो भाईयों का किस्सा वर्णित है। इन दो भाईयों ने सतयुग में वैकुंठ में भगवान विष्णु के द्वारपाल के रूप में काम किया था। दोनों भाई अपने स्वामी के प्रति वफादार थे, और उन्होंने अपने कर्तव्यों को कुशलता से निभाया। हालाँकि, कुछ समय बाद, जय और विजय को भगवान विष्णु के सेवक होने पर गर्व होने लगा।
यूं मिला श्राप
एक दिन, भगवान ब्रह्मा के पुत्र चार कुमार, जिन्हें संकादिक ऋषि के रूप में भी जाना जाता है, अपने प्रिय विष्णु के दर्शन की इच्छा लेकर वैकुंठ गए। इन चार कुमारों का नाम सनक कुमार, सनातन कुमार, सनंदन कुमार और सनत कुमार था। जब यह चार कुमार वैकुंठ पहुंचे तो द्वारपाल जय और विजय ने उन्हें प्रवेश द्वार पर रोक दिया। इन चार कुमारों ने जय और विजय से बार-बार भीतर जाने का अनुरोध किया, लेकिन इन दोनों द्वारपालों ने उनके अनुरोध को नजरअंदाज कर दिया और चारों भाइयों को अनुमति देने से इनकार कर दिया। इतना ही नहीं, उन्होंने चार ब्रह्मचारियों के आगमन के बारे में भगवान विष्णु को सूचित भी नहीं किया और उन्हें वापस जाने के लिए कहा। अपने अहंकार व मूर्खता के कारण जय और विजय ने चार विद्वान संतों के प्रति शिष्टाचार नहीं दिखाया। बार-बार अनुरोध करने पर भी जब जय और विजय ने उन चार कुमारों को क्रोध आ गया और फिर उन्होंने जय और विजय को श्राप दे दिया।
यह था श्राप
सनकादिक ऋषियों ने क्रुद्ध होकर जय और विजय को यह श्राप दिया कि वह पापयोनि में जाकर अपने पाप का फल भुगतेंगे। चार कुमारों ने जय और विजय से कहा कि भगवान विष्णु के समीप रहने के बाद भी तुम लोगों में अहंकार आ गया है और अहंकारी का वास बैकुण्ठ में नहीं हो सकता। इसलिये हम तुम्हें शाप देते हैं कि तुम लोग पापयोनि में जाओ और अपने पाप का फल भुगतो।
भगवान विष्णु से की अपील
जैसे ही जय और विजय को सनकादिक ऋषियों द्वारा श्राप दिया गया तो उन्हें अपनी गलती का अहसास हुआ। उन्होंने ना केवल ऋषियों से अपनी गलती की माफी मांगी, बल्कि भगवान विष्णु से भी उन्हें श्राप से बचाने की अपील की। हालांकि, भगवान विष्णु ने कहा कि भले ही वह सर्वशक्तिमान हैं, लेकिन फिर भी वह ब्राह्मणों के वचन को असत्य नहीं कर सकते, क्योंकि इससे धर्म का उल्लंघन होता है। इतना ही नहीं, भगवान विष्णु ने यह भी कहा कि ये दिति के गर्भ में जाकर दैत्य योनि को प्राप्त करेंगे और मेरे द्वारा इनका संहार होगा। ये मुझसे शत्रुभाव रखते हुये भी मेरे ही ध्यान में लीन रहेंगे। मेरे द्वारा इनका संहार होने के बाद ये पुनः इस धाम में वापस आ जाएंगे।
इस रूप में हुए अवतरित
श्रापवश जय और विजय सतयुग में हिरण्यकश्यप और हिरण्याक्ष, त्रेता युग में रावण और कुंभकर्ण और अंत में द्वापर युग में कंस और शिशुपाल के रूप में अवतरित हुए। इतना ही नहीं, उन्हें यह भी पता था कि भगवान विष्णु क्रमशः सतयुग, त्रेता युग और द्वापर युग में वराह-नरसिंह, राम और कृष्ण के रूप में जन्म लेंगे। भागवत पुराण के अनुसार, हिरण्यकश्यप और उसका छोटा भाई हिरण्याक्ष वास्तव में विष्णु के द्वारपाल जय और विजय के अवतार थे।
यूं हुआ संहार
अपने पहले जीवन में, जया और विजया का जन्म सतयुग के दौरान भाई हिरण्यकश्यप और हिरण्याक्ष के रूप में हुआ था। हिरण्याक्ष को विष्णु के तीसरे अवतार वराह ने मारा था, जबकि हिरण्यकशिपु को नरसिंह ने मारा था।
वहीं अपने दूसरे जीवन में, वे रावण और कुंभकर्ण के रूप में पैदा हुए थे। यहाँ भी वे भाई थे। रावण को त्रेता युग के दौरान भगवान विष्णु के सातवें अवतार राम द्वारा मारा गया था, जबकि कुंभकर्ण की हत्या राम के भाई लक्ष्मण ने की थी।
अपने तीसरे जन्म में, वे दंतवक्र और शिशुपाल के रूप में पैदा हुए थे। कुछ संस्करणों में, दंतवक्र को कृष्ण की मां देवकी के क्रूर भाई कंस द्वारा भी प्रतिस्थापित किया जाता है। कृष्ण श्री विष्णु के आठवें अवतार हैं – उन्होंने द्वापर युग के दौरान प्रकट हुए और शिशुपाल, दंतवक्र और उनके अपने चाचा कंस को मार डाला।
हो गए श्रापमुक्त
दंतवक्र के वध के साथ, जय-विजय का श्राप टूट गया था। अब वे वैकुंठ लौटने और आने वाले समय के लिए उनके द्वारपाल के रूप में अपने भगवान की सेवा करने के लिए स्वतंत्र थे। तीन मानव जीवन की अपनी यात्रा के माध्यम से, उन्होंने अपने अहंकार को त्यागना और अपने भगवान के प्रति पूरी तरह से आत्मसमर्पण करना भी सीख लिया था। आधुनिक युग में, जिसे संस्कृत में कलयुग के रूप में जाना जाता है, जया और विजया अपने अभिशाप से मुक्त हैं, और उन्हें वैष्णववाद से जुड़े विष्णु मंदिरों और मंदिरों में द्वारपाल के रूप में देखा जा सकता है। जय-विजय की मूर्तियां तिरुमाला में वेंकटेश्वर के मंदिर, पुरी में जगन्नाथ के मंदिर और श्रीरंगम में रंगनाथ के मंदिर में खड़ी हैं।
यह कथा हमें सिखाती है कि अहंकार पतन का कारण बनता है। इसलिए मनुष्य को सद्भाव रखना चाहिए और ऋषि-मुनियों का आदर करना चाहिए।
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